Ouvrages choisis


 

















Théologie mystique


La Théologie mystique, ouvrage posthume du P. Charles André Bernard, a été conçue par son auteur en même temps que les trois volumes sur le Dieu des mystiques: ensemble les quatre volumes correspondent en effet à un unique projet d'élaborer une théologie de la vie mystique chrétienne.
Dans la trilogie du Dieu des mystiques, l'auteur abordait expériences et doctrines à partir d'une perspective homogène: le premier volume (1994) présente l'expérience mystique chrétienne selon la modalité de l'intériorisation; le second (1998), selon celle de la conformation au Christ; le troisième (2000), selon celle de la mystique apostolique.
Ces trois volumes sont des études phénoménologiques; la Théologie mystique se présente au contraire comme un traité ayant la finalité d'élaborer une théologie de la vie mystique chrétienne; en ce sens, il est comparable à la Théologie spirituelle du même auteur.

INDEX
Table des matières

Première partie
LA PENSÉE DU PÈRE CHARLES ANDRÉ BERNARD PRÉSENTÉE PAR LUI-MÊME

Un dialogue entre la philosophie, la théologie et la spiritualité, chemin vers la sagesse
Itinéraire personnel
Expérience mystique et philosphie
Y a-t-il une philosophie chrétienne?
Le phénomène religieux
Le divorce entre la foi et la modernité
Un nouveau dialogue
Quel type de sagesse?

Deuxième partie
THÉOLOGIE MYSTIQUE
Introduction
Schèmes directeurs
Note de lecture: Le problème mystique

1. Les contextes spirituels
La problématique mystique
Note de lecture: L'influence de Denys l'Aréopagite
Le contexte initiatique
Note de lecture: Le témoignage mystique et les voies du salut
Le contexte contemplatif
Le contexte spéculatif
Note de lecture: Maître Eckhart et la mystique: Dieu et l'âme
Conclusion: repères pour discerner le fait mystique

2. En quête d'une doctrine
La revendication objective
Les sources de la vie mystique
L'image de Dieu
Note de lecture: Saint Thomas et la théologie mystique
La conscience mystique
Le recours à l'expérience
Conclusion: l'expérience élaborée

3. Eclaircissements théologiques
Réceptivité et passivité
Le seuil mystique pratique
Esprit saint et vie mystique
Note de lecture: Théologie mystique et dons de l'Esprit ....
Phénomènes présents dans la vie mystique
Note de lecture: Les dangers pratiques de la mentalité «surnaturaliste»
Note de lecture: Les mouvements extatiques chez sainte Thérèse
La typologie mystique

4. Le déploiement de la vie mystique
Les grâces inaugurales
Intériorisation
Note de lecture: L'intériorité comme critère de l'expérience mystique
Les constantes du devenir mystique
Note de lecture: La théologie mystique spéculative

Troisième partie
BIBLIOGRAPHIE
Livres et articles
Préfaces, présentations et recensions
Publications sur Charles André Bernard et recensions de ses ouvrages

 

Opere in Italiano
Home page
La longue fréquentation des mystiques chrétiens, unie à la conscience des exigences d'une étude nécessairement interdisciplinaire, avait donné à l'auteur une conscience aiguë de la complexité intrinsèque des problématiques. Pour parler de mystique, on ne peut pas partir d'une théorie générale de l'expérience mystique, impossible à énoncer, ni d'une définition préalable de la mystique chrétienne pourvue de valeur normative, mais il faut que l'on accepte la primauté de la donnée "expériencielle" liée au caractère dynamique de la vie mystique.
Bien que l'auteur ait volontairement limité son étude «la mystique reconnue dans l'Église catholique», la lucidité de ses analyses lui permet de faire de nombreuses références éclairantes à l'Orient chrétien ainsi qu'aux mystiques non chrétiennes. L'auteur souligne l'imprévisibilité de la vie et la singularité de la démarche mystique chrétienne: initiative du Dieu personnel atteint et connu avant tout à travers l'amour, libre du souci d'une présentation systématique de la vie mystique.