Questo III volume dedicato a Mistica e azione completa
la sintesi monumentale di Charles André Bernard sulla fenomenologia
della vita mistica cristiana. Come già sanno i lettori dei primi due
volumi, non si tratta di una delle tante storie della mistica ma di una riflessione
dottrinale sul senso di Dio quale può essere percepito attraverso l'esperienza
mistica. Accanto alle «vie dell'interiorità» (I volume)
e a quelle della «conformazione a Cristo» (II volume), spesso
presentate come paradigma dell'esperienza mistica di Dio, viene qui esplorata
una terza modalità della vita mistica: la «mistica apostolica»,
affrontata prendendo in considerazione direttamente la questione dell'unione
a Dio all'interno dell'agire apostolico, sempre alla luce delle due idee guida
che emergono da questa trilogia sul Dio dei mistici e ne determinano l'unitarietà:
da una parte, ampia continuità dei percorsi mistici a livello di contenuto;
dall'altra, molteplicità e complementarità dei punti di vista.
La problematica del rapporto tra mistica e azione, abitualmente trattato sotto
la forma del contrasto "contemplazione-azione", ne risulta molto
rinnovata.
Vengono così rivisitati da un'angolatura diversa
autori già considerati nei volumi precedenti: san Paolo, che orienta
l'idea di azione verso quella della predicazione evangelica aprendo una prospettiva
nuova, santa Teresa d'Avila e soprattutto sant'Ignazio, illuminato sotto un
aspetto poco noto: la relazione intrinseca tra la sua vita mistica e la sua
dottrina apostolica. Le loro figure sono inserite in una presentazione appassionante
del filone bimillenario della mistica apostolica cristiana, accanto a quelle
di san Gregorio Magno, di santa Caterina da Siena e della prima missionaria
del Nuovo Mondo, Maria dell'Incarnazione, come pure accanto ad alcuni volti
emblematici della mistica apostolica dei nostri tempi, in particolare il beato
Giacomo Alberione e Joseph Wresinski. II lettore ne trarrà non solo
una rinnovata e arricchita comprensione dei mistici apostoli trattati, ma
una chiave di lettura ancor più preziosa per comprendere meglio la
problematica spirituale di molte figure di apostoli dei nostri tempi.
I. PAOLO, MISTICO E APOSTOLO
La vocazione
L'illuminazione apostolica
La passività nell'azione
Collaboratore di Dio
La ricapitolazione
Conclusione
IL LA VITA CRISTIANA INTEGRALE
SAN GREGORIO MAGNO
L'esigenza morale e spirituale
La diversità cristiana
Interiorità-esteriorità
Le vie di Dio
Conclusione: la dimensione pastorale
III. IL DINAMISMO DELL'AMORE
SANTA CATERINA DA SIENA E SANTA TERESA D'AVILA
La forza della verità: Santa Caterina da Siena
La fonte esperienziale
Conclusione: fede e azione
Il dinamismo contemplativo: santa Teresa d'Avila
Unione a Dio e vita di orazione
IV. MISTICA E VITA APOSTOLICA
SANT'IGNAZIO DI LOYOLA
Il campo chiuso del combattimento spirituale
Le grazie inaugurali
Sant'Ignazio e la vita mistica
La vita mistica di Ignazio
Il servizio di Dio
L'azione divina
La chiamata
Opera di Dio e collaborazione umana
Conclusione: mistica apostolica ignaziana
Tradizione ignaziana: il soggetto spirituale
Conclusione: l'apporto di padre Lallemant
V L'IMPULSO MISTICO APOSTOLICO
DON GIACOMO ALBERIONE E JOSEPH WRESINSKI
L'impulso originario
L'immersione nell'ambiente
Il senso della Provvidenza
Il rinnovamento dell'impulso
CONCLUSIONE GENERALE
LA COMPENETRAZIONE DEI TIPI MISTICI
MARIA DELL'INCARNAZIONE, ORSOLINA
L'interiorità sponsale
La vita apostolica
Il Verbo incarnato
