• Albero della Croce • Ascensione • Danza e musica sacra • La luce • Il mito • Myron, olio, nardo • Nozze, Sposo-Sposa _________________________________________________________________________________________________________________________________________ Danza e musica sacra – Bibliografia essenziale Nuovo dizionario di liturgia, San Paolo, Cinisello Balsamo 1988. Voci: Festa, Gesto e nell’indice analitico: danza. Le voci hanno ricche bibliografie La gestualità e la Bibbia, Atti, Morcelliana, Brescia 1999 “Dabtara”, la danza dei sacerdoti della Chiesa etiope, in Petit Dictionnaire de l’Orient chrétien, Brepols 1991 Ambrosio F.A., “Ecrire le corps dansant au XVIIe siècle: Ismâʽîl Rusukhî Anqaravî”, Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, 113-114, 195-209; Ambrosio F.A., “La danse des derviches tourneurs et la création d’un espace sacré”, Journal of the History of Sufism 4 (2003-2004), 97-105 Bernard Ch.A., “Simbolismo e presenza al mondo”, in id.,“Tutte le cose in lui sono vita”. Scritti sul linguaggio simbolico, San Paolo, Cinisello Balsamo 2010, 112-131; in part. 115-118 Davies G. J., Liturgical Dance. An Historical, Theological and Practical Handbook, SMC Press, London 1984 Deiss L. – Weyman G., Dance as Prayer, World Library Publications, Chicago 1979 Hameline J.-Y., “Eléments d’anthropologie, de sociologie historique et de musicologie du culte chrétien”, Recherches de sciences religieuses 3 (1990) Isar N., “The Dance of Adam: reconstructing the Byzantine Choros”, BS 2003, vol. 61, 179-204 Nègre M., “Je danserai pour toi”, Desclée de Brouwer 1984 Neumann, La Grande Madre, fenomenologia delle configurazioni femminili dell’inconscio, Astrolabio, Roma 1981 Ravasi G., Il canto della rana. Musica e teologia nella Bibbia, Piemme, Casale Monferrato 1990 Ravasi G.,” ‘I cieli narrano… ‘ La volta celeste tra fisica e metafisica”, in Cercare il cielo, U. Alemandi per Parmalat, Torino 1994, 9-21 Rocchetta C., Lo stupore della corporeità- Storia e teologia, Porziuncola, Assisi 2019 Sequeri P., La risonanza del sublime. L’idea spirituale della musica in Occidente, Studium, Roma 2010 Standaert, N., Lenoir, Y. (2005). Introduction. In: Les Danses rituelles chinoises d’après Joseph-Marie Amiot: aux sources de l’ethnochorégraphie, Namur. Presses universitaires de Namur, 5-9 Wosien M.-G., La danse sacrée. Rencontre avec les dieux, Seuil, Paris 1974 _________________________________________________________________________________________________________________________________________ La luce – Piccola bibliografia Chevalier J., Dizionario dei simboli, Rizzoli, Milano 1986, voce “Arcobaleno” Lighting in Early Byzantium, Dumbarton Oaks Byzantine Collection Publications 11 Laskarina Bouras, Maria G. Parani 2009 Belski M.P. –Denti G., «Fonte di colore», Costruire 101 (1991) Bergmann M., Die Strahlen der Herrscher: theomorphes Herrscherbild und politische Symbolik im Hellenismus und in der römischen Kaiserzeit, Mainz 1998 Bernard Ch.A., Teologia simbolica, Edizioni Paoline, Roma 19842, pp. 292-304 Bouras L., Parani M.G., Lighting in Early Byzantium, Dumbarton Oaks Byzantine Collection Publications 11, Washington, D.C, 2008 Casartelli Novelli S. – Ballardini A., “Aula Dei claris radiat speciosa metallis”, in A.C. Quintavalle, Medioevo: immagini e ideologie, Atti del Convegno internazionale di studi (Parma, 23-27 settembre 2002), Electa, Milano 2005, 145-164 Champeaux G. (de) – Sterckx S., I simboli del Medio Evo, Jaca Book, Milano 1988, p. 106 ss Chang C., “Body of bliss: radiant holiness in Eastern pre-Christian sources and the mandorla motif in art along the silk road to Byzantium”, in Knotenpunkt Byzanz, 2012, 819- 846. Collinet Guérin M., Histoire du nimbe des origines aux temps modernes, Nouvelles Editions Latines, Paris 1961 Dell’Acqua F., “Lux et vitrum”: the evolution of stained glass from the Late Roman Empire to the Gothic Age”, in When glass matters, 2004, 221-248 Dell’Acqua F., “Glass and natural light in the shaping of sacred space in the Latin West and in the Byzantine East”, in “Illuminando colorat”, la vetrata tra l’età tardo imperiale e l’Alto Medioevo: le fonti, l’archeologia”, Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 2003, 299-324 Elsner J., «The Viewer and the Vision: the case of the Sinai Apse», Art History 17 (1994), 81-102 Elsner J., Art and the Roman Viewer: the Transformation of Art from the Pagan World to Christianity, Cambridge, 1955, p. 112 (in part. in «Viewing and the sacred: some conclusions», p. 96-97) con una buona messa a punto del concetto di «viewing» p. 4-7. Fobelli, M. L., Un tempio per Giustininiano. Santa Sofia di Constantinopoli e la Descrizione di Paolo Silenziario, Viella, Roma 2005 Geertmann H., «L’illuminazione della basilica paleocristiana secondo il Liber pontificalis», Rivista di Archeologia Cristiana, LXIV 1988, 135-160. Gero S., “Hypatius of Ephesus on the Cult of Images”, in Christianity, Judaism and other Greco-Roman Cults, J. Neusner (edited by), II. Early Christianity, Brill, Leiden 1975, 208-216 Helewa G., “L’esperienza di Dio nell’Antico Testamento”, in E. Ancilli (ed.), La mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, Città Nuova, Roma 1984, vol. I Iacobini A., “Sapienza e luce: arte, teologia e scienza nella Santa Sofia di Giustiniano”, in Le plaisir de l’art du Moyen Age, Paris 2012, pp. 362-372 Jastrzębowska E., “Encore sur la quadrature du nimbe”, in: Historiam pictura refert, 1994, 347-359 Kinney D., “The Apocalypse in Early Christian Monumental Decoration”, in The Apocalypse in the Middle Ages, Emmerson R. C.– Mc Ginn B. (edited by), Cornell University Press, Ithaca-London 1992, 200-216 L’Orange, H.P., “Sol Invictus Imperator : ein Beitrag zur Apotheose”. [S.l.], 1935 L’Orange, H.P., Studies on the iconography of cosmic kingship in the ancient world , Oslo, 1953 L’Orange H.P., “Lux aeterna: l’adorazione della luce nell’arte tardo-antica ed alto-medievale”, in Rendiconti Pontificia Accademia Romana di Archeologia 47, 47, 1974/76, Città del Vaticano 1976, 191-202 Loerke W., “Observations on the Representation of the -Doxa in the Mosaics of S. Maria Maggiore, Rome and St Catherine’s, Sinai”, Gesta 20, 1981, pp. 15-22 Loerke W., “‘Real Presence’ in Early Christian Art”, in Verdon T.G. (ed.), Monasticism and the Arts, Syracuse, N.Y., 1984, pp. 30-51 Miziolek J., “Transfiguratio Domini in the apse at mount Sinai and the symbolism of light”, Journal of the Warburg and the Courtauld Institutes 53 (1990), 42-60 PUG H 94 Miziolek J., “When our Sun is risen: observations on eschatological visions in the art of the first millennium – II”, Arte Cristiana LXXXIII 1995, 3-23. Ries J. – Ternes C.M. (ed.), Simbolismo ed esperienza della luce nelle grandi religioni, Milano 1997 Sedlmayr H., La luce nelle sue manifestazioni artistiche, Aesthetica, Palermo 1989 Sedlmayr H., La morte della luce, Milano 1970 Sendler E., L’icona immagine dell’invisibile. Elementi di teologia, estetica e tecnica, San Paolo, Cinisello Balsamo 2007; cap. sulla luce e sul colore Thunø E., The Apse Mosaic in Early Medieval Rome, Cambridge University Press, New York 2015 Valenziano C. (ed.), La Luce. Testi dal I secolo al secolo XV, Roma 2002 Zajonc A.,Dalla candela ai quanti. La storia della luce nella filosofia, nell’arte e nella scienza, Como 1999 _________________________________________________________________________________________________________________________________________ Il mito – Bibliografia essenziale su mito e mitologia comparata Mesure S. – Savidan P. (ed.), Dictionnaire des sciences humaines, PUF 2006. Bernard Ch.A., “Il simbolo come realtà religiosa”, in “Tutte le cose in lui sono vita” Scritti sul linguaggio simbolico”, San Paolo, Cinisello Balsamo 2010, 406-420 Cox J.L., Expressing the sacred: an introduction to the phenomenology of religion, 2005 Dubuisson D., “Métaphysique du récit et genèse du mythe”, in Limet H.- Ries J. (ed.), Le mythe. Son langage et son message, Centre d’histoire des religions, Louvain-la- Neuve 1983 Eliade M., Il sacro e il profano, Boringhieri, Torino 1973. Eliade M., La prova del labirinto. Intervista con Claude-Henri Rocquet, Jaca Book, Milano, 1990 Goetz J., Cosmos. Symbolique cosmobiologique, dispense, Pont. Università Gregoriana, Roma 1969 Goetz J., L’esperienza di Dio nei primitivi, Morcelliana, Brescia 1983 Gusdorf G., Mythe et métaphysique, Flammarion, Paris 1984 Ries J. (ed.), Mito e rito: le costanti del sacro, Jaca Book, Milano 2008 Ries J. (ed.), Il sacro nella storia religiosa dell’umanità, Jaca Book, Milano 19953; in part. Ries J., “Una ermeneutica del sacro: Mircea Eliade”, pp. 53-83 Ries J., “Simbolismo cultuale e homo religiosus”, in Ries J. (ed.), I simboli nelle grandi religioni, Jaca Book Milano 1997: qui parla della scienza delle religioni, la cui ricerca si svolge in tre direzioni: storica, fenomenologica, ermeneutica Wulf Ch. (ed.), Le idee dell’antropologia, edizione italiana a cura di A. Borsari; prefazione di R. Bodei 2002 _________________________________________________________________________________________________________________________________________ Myron, olio, nardo – Bibliografia essenziale Per l’ulivo e l’olio nell’Antichità consultare i grandi dizionari tedeschi (Reallexicon für Antike und Christentum (RAC), Stuttgart (1954 – ) il DACL (Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie) qualche Dizionario di Antichità classiche. Beati Hippolyti Sermo, Interpretatio Cantici Canticorum, version géorgienne, CSCO, vol. 264, 1965 (trad. fr. di Ippolito a cura di G. Garitte) Gregorio di Nissa, Omelie sul Cantico dei cantici, Omelia III “Profumo diffuso è il tuo nome” Daniélou J., Bibbia e liturgia, CAAL, Roma 1998; in part. i capp. “La sphragis”, “La cresima”, “Il Cantico dei Cantici” (tr. ingl.The Bible and the Liturgy) Daniélou J., Les Anges et leur mission (tr. ingl. The Angels and their Mission) Daniélou J., I simboli cristiani primitivi, Roma 1990 Federici T., Risuscitò Cristo!, Eparchia di Piana degli Albanesi, Palermo 1996, p. 956-960 Ferraro G., Lo Spirito Santo nel quarto vangelo, OCA 246, Roma 1995 Gallo M. (ed.), Liturgia orientale della Settimana Santa, Città Nuova, Roma 1974 Lys D., “L’onction dans la Bible”, Etudes théologiques et religieuses 29/3 (1954), 3-54 Meloni P., Il profumo dell’immortalità, Studium, Roma 1975 (grande monografia) Vigne D., “Le baptême du Christ, onction paradisiaque”, Nouvelle Revue Théologique 112 (1990) 801-820 Muzj M.G., “Lo Spirito Santo nella creazione e nell’Annunciazione”, Theotokos VI (1998/2), 509-530 Vigne D., Christ au Jourdain. Le Baptême de Jésus dans la tradition judéo-chrétienne, Gabalda, Paris 1992 Pelletier A.-M., Lectures du Cantique des Cantiques, Analecta Biblica 121, PIB, Roma 1989; in particolare la seconda parte da p. 147 in poi; soprattutto “Le CC dans la liturgie baptismale” (c’è anche una trattazione specifica del commento di Ippolito, p. 214ss); leggere il capitolo XII corrispondente (“Il Cantico dei Cantici”) in J. Daniélou, Bibbia e liturgia) _________________________________________________________________________________________________________________________________________ NOZZE, SPOSO-SPOSA I l tema della primavera → il Cantico dei Cantici; le Nozze = Eucaristia Fonti Battista A.- Bagatti B., La Caverna dei Tesori, testo arabo, traduzione italiana e commento, Franciscan Printing Press, Gerusalemme 1980 Efrem il Siro, Inni Pasquali, Sugli Azzimi, Sulla Crocifissione, Sulla Risurrezione, Introduzione, traduzione e note di Ignazio De Francesco, Paoline, Milano 2001 Efrem il Siro, Inni Sul Paradiso, Introduzione, traduzione e note di Ignazio De Francesco, Paoline, Milano 2006 Efrem il Siro, Inni Sulla Natività e sull’Epifania, introduzione e note di Ignazio De Francesco, Paoline, Milano 2003 Isacco di Ninive, Discorsi ascetici. Terza collezione, introduzione e note a cura di Sabino Chialà, Qiqajon, Torino, 2004 Tondelli L., Le Odi di Salomone. Cantici Cristiani degli inizi del II secolo, versione dal Siriaco, Introduzione e Note Francesco Ferrari, Roma 1914 Saggi e articoli Anderson G., Stone M., Tromp J. (ed.), Literature on Adam and Eve. Collected Essays, Brill, Leiden-Boston-Köln 2000 Brock S., La spiritualità nella tradizione siriaca, Lipa, Roma 2006, pp. 63-64, pp. 132-135 Brock S., L’occhio luminoso, Lipa, Roma 1999: cercare nell’indice “camera nuziale” (= talamo), “sposa”, “Sposo”, “entrata a Gerusalemme”; pp. 131-150 Cantalamessa R., I più antichi testi pasquali della Chiesa. Le omelie di Melitone di Sardi e dell’Anonimo Quartodecimano e altri testi del II secolo, Ephemerides liturgicae 33, Ed. Liturgiche, Roma 1972, pp. 84-85 Daniélou J., Bibbia e liturgia. La teologia biblica dei sacramenti e delle feste secondo i Padri della Chiesa, CAAL, Roma 1999, p. 254 s Drijvers H., “Apocryphal Literature in the Cultural Milieu of Osrhoene”, in History and Religion in Late Antique Syria, Great Yarmouth 1994, III, pp. 231–247 Federici T., «Risuscitò Cristo!» Commento alle Letture bibliche della Divina Liturgia bizantina, Eparchia di Piana degli Albanesi, Palermo 1996, pp. 1263-1273 Franzmann M., “The Odes of Solomon, Man of Rest”, in Commentarii de re orientali aetatis christianae sacra e profana, OCP 51, pp. 408-421 Infante R., Lo sposo e la sposa. Percorsi di analisi simbolica tra Sacra Scrittura e cristianesimo delle origini, San Paolo, Milano 2004 King Ch., Origen on the Song of Songs as the Spirit of Scripture. The Bridegroom’s Perfect Marriage-Song, Oxford, New York 2005 Kingsmill E., The Song of Songs and the Eros of God. A Study in Biblical Intertextuality, Oxford, New York 2009 Pelletier A.M., Lectures du Cantique des Cantiques. De l’Enigme du sens aux Figures du Lecteur, AB 121, PIB, Roma 1989 Quacquarelli A., “Le nozze eterne nella concezione e nell’iconografia cristiana antica”, Vetera christianorum 22 (1985), 5-34 Quacquarelli A., “In margine al linguaggio del simbolismo nuziale: le sentenze dei Padri”, Vetera christianorum 9 (1972), 5-24 Rahner H., Miti greci nell’interpretazione cristiana, EDB, Bologna 2011 (cap. “Il mistero della Croce”) Vergani E., “Efrem il Siro: Chiesa e paradiso”, in Vergani E. – Chialà S. (ed.), Le ricchezze spirituali delle Chiese sire. Atti del I incontro sull’Oriente Cristiano di tradizione siriaca, Milano, Biblioteca Ambrosiana, 1 Marzo 2002, Milano 2003, pp. 71-104