Introduction7 Liste des sigles 1. La manifestation divine dans le Christ L'expérience paulinienne Le mystère caché Le sens de Dieu-Père L'envoi du Fils L'intériorité de l'Esprit L'actuation du mystère Dans le Christ Jésus Ë Il nous a élus en lui (Ep 1, 4) Ë En lui, nous trouvons la rédemption (Ep 1, 7) Ë Baptisés dans le Christ Jésus (Rm 6, 3) Le contexte ecclésial L'action de l'Esprit L'Esprit vivifiant Le dynamisme de l'Esprit La dimension ecclésiale de l'Esprit Conclusion 2. Du Dieu sauveur au Dieu contemplé Vers la connaissance de Dieu Dieu d'Abraham et de Mose Le désir de connatre Dieu La recherche des Sages La perspective personnelle L'expérience vétérotestamentaire La connaissance spirituelle La pression culturelle Héllénisme et foi juive · La notion de salut · La purification · La référence historique L'autorévélation de Dieu · iginalité philonienne Héllénisme et foi chrétienne · Le Dieu créateur · De Philon à Origène · Le sens de l'Écriture · Le sens moral · Histoire et mystère de foi Conclusion : Mystère de foi et cultures 3. La découverte mystique Le double amour Désir charnel et désir spirituel L'alliance de l'âme et du Verbe Le thème sponsal Le plan mystique Le chrétien mystique La position de Clément d'Alexandrie La maturation spirituelle La connaissance mystique La transformation spirituelle 4. Au-delà du désir Le désir de Dieu La double purification La purification morale Beauté et vérité Présence de Dieu L'expérience paulinienne La voie L'approche de Dieu Conclusion : L'apport de Grégoire de Nysse à la doctrine mystique 5. Une doctrine mystique Ë Theologia mystica Le sens du mot Ë mystique L'objet de la théologie mystique Affirmations et négations L'ordre de la célébration La Théarchie La démarche mystique Ë Patiens divina Passivité psychologique Intériorisation Le don divin Ë Eros et Ë agapè La perspective mystique L'unité de l'amour Mystique chrétienne Les thèmes théologiques Le milieu culturel L'exercice mystiqrc Conclusion 6. L'homme devant Dieu Le primat du sujet La confession augustinienne Lecaeur L'acte mystique L'expérience spirituelle d'Augustin Extase ou perception spirituelle ? Expérience affective L'instance mystique Le sens de Dieu Le Dieu proche Dieu transcendant Le Dieu intérieur Image et ressemblance L'apport augustinien à la spiritualité 7. L'expérience de l'amour Grâce et charité Principes de théologie mystique L'expérience Ë Conscientia Ë Sentire , Ë sensus Ë Experientia Amour et connaissance L'amour transformant Les formes de l'amour Amour et connaissance Amour et Esprit Saint L'amour insatiable 8. Le dépassement vers Dieu La spécificité de l'Ë Itinerarium La structure générale Dieu, Bien et être Le genre littéraire Le principe d'unité L'Incarnation Le lecteur d'Augustin La dialectique augustinienne L'opération spirituelle La conciliation bonaventurienne Le rôle de l'amour Lesopérations spirituelles Les degrés d'union La sortie de soi Rachetés par le Christ La paix La médiation du Christ Contemplation et réconciliation Conclusion 9. Une théologie mystique classique Approximation du discours mystique La notion d'expérience vécue La psychologie mystique La diversité fonctionnelle La conscience élevée L'unité de l'esprit en Dieu Le présupposé éthique La vie intérieure Coexistence des formes spirituelles La vie contemplative Le fond de l'âme La participation à la vie divine La vie unifiée L'Esprit et ses dons Les voies de la contemplation La voie affirmative La voie négative Conclusion 10. Pédagogie de l'oraison La pratique de l'oraison mentale Le recueillement chez Osuna et Bernardino de Laredo L'expérience de la passivité Le rejet des images et du discours Les conditions de la prière chrétienne Vers le centre de l'âme Les rapports interpersonnels L'humanité du Christ L'expérience L'aspect doctrinal Le mouvement symbolique Conclusion : la séduction thérésienne 11. La transformation spirituelle Première section : Présupposés méthodologiques La transformation en Dieu Le problème littéraire Clés d'interprétation Symbolisme et transformation spirituelle L'interprétation scripturaire Le Cantique des cantiques Deuxième section : La nuit La symbolique nocturne Les autres symboles nocturnes L'entrée dans la nuit La nuit des pulsions et désirs Le passage à l'esprit La symbolique de la nuit des sens Lanuit profonde :vers lasubstance Le vide théologal des puissances Se disposer La nuit ténébreuse Le lever de l'aurore Troisième section : L'Épouse et l'Époux Fiançailles et mariage spirituels La recherche de l'Aimé Le thème du caché La blessure Lafoi La présence de l'Aimé Anthropologie mystique et rencontre interpersonnelle L'unification psychologique Le progrès moral L'union sponsale L'intériorité L'Incarnation Quatrième section : Le feu transformant Les phases de la transformation L'expérience trinitaire La description symbolique L'ultime transformation Le feu et le bois Le passage à la substance Les opérations spirituelles Conclusion 12. La célébration mystique La beauté L'hymne à l'amour La vie essentielle L'enracinement dans la tradition Vivre en Dieu La préexistence en Dieu